مجمع البحوث الاسلامية

763

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ويبنى مع العشرة ، كما يبنى سائر الآحاد ، وذلك ثلاثة إلى تسعة ، فيقال : بضعة عشر رجلا ، وبضع عشرة امرأة ، ولم تسمع بضعة عشر ، ولا بضع عشرة ، ولا يمتنع ذلك . وقيل : البضع : من الثّلاث إلى التّسع ، وقيل : هو ما بين الواحد إلى الأربعة . والباضعة : قطعة من الغنم . وتبضّع الشّيء : سال . والبضيع : البحر ، والبضيع : الجزيرة في البحر ، وقد غلب على بعضها . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبضيع ، والبضيع ، وباضع : مواضع . ( 1 : 418 ) البضع : عقد الزّواج ، والتّزويج . وأبضع المرأة : زوّجها . والبضع : التّزوّج ، وقد بضع يبضع بضعا . ( الإفصاح 1 : 337 ) البضع : المهر . ( الإفصاح 1 : 342 ) البضعة : أكبر من الوذرة ، الجمع : بضع وبضع وبضاع وبضعات . بضع كمنع : قطع . ( الإفصاح 1 : 401 ) البضع : بضع الجرح يبضعه بضعا : شقّه ، والمبضع : ما يبضع به العرق والأديم . ( الإفصاح 1 : 538 ) البضع : بضع العود يبضعه بضعا وبضّعه : قطعه فانبضع . ( الإفصاح 2 : 1187 ) البضع : هو في العدد من الثّلاثة أو من الأربعة إلى التّسعة ، أو من الواحد إلى الأربعة . وقيل : هو ما بين العقدين : من واحد إلى عشرة ، ومن أحد عشر إلى عشرين ، أو من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر . وهو مع المذكّر بهاء ، ومعها بغير هاء . ولا يستعمل فيما زاد على العشرين . وقيل : يجوز ، فيقال : بضعة وعشرون رجلا ، وبضع وعشرون امرأة . وقيل : يستوي فيه المذكّر والمؤنّث ، فيقال : بضع رجال وبضع نساء . وقيل : « لا يذكر البضع إلّا مع العشرة والعشرين إلى التّسعين ، ولا يقال : فيما بعد ذلك ، يعني أنّه يقال : مائة ونيّف ، ولا يقال : بضع ومائة ، ولا بضع وألف . ( الإفصاح 2 : 1255 ) وبضّعه : شقّه ، والمبضع : المشرط ، الجمع : مباضع . ( الإفصاح 2 : 1358 ) الزّمخشريّ : بضع من الشّاة بضعة ، إذا قطع قطعة ، وبضع الخشبة . [ ثمّ استشهد بشعر ] وفلان جيّد البضعة ، إذا كان لحيما ، كقولك : جيّد الكدنة « 1 » . وهو خاظي البضيع ، أي سمين . وعندي بضعة عشر من الرّجال وبضع عشرة من النّساء ، الذّكور بالتّاء والإناث بطرحها ، على سنن حكم العدد . وأقمت عنده بضع سنين ، وهو ما بين الثّلاث والعشر . وشجّة باضعة ، وهي الّتي تبلغ اللّحم . وسمعت للسّيوف بضعة ، وللسّياط خضعة ، أي صوت قطع وصوت وقع . وهذه بضاعة مزجاة . وتقول : قد نعّشت ضائعنا ، ونفّقت بضائعنا . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأبضعته كذا ، إذا جعلته بضاعة له . واستبضعت

--> ( 1 ) الكدنة : كثرة اللّحم والشّحم .